وأَ نَا الَّذي بِجَهلِهِ عَصاكَ ، ولَم تَكُن أهلًا مِنهُ لِذاكَ . هَل أنتَ - يا إلهي - راحِمٌ مَن دَعاكَ فَابلِغَ فِي الدُّعَاءِ ، أم أنتَ غافِرٌ لِمَن بَكاكَ فَاسرِعَ فِي البُكاءِ ، أم أنتَ مُتَجاوِزٌ عَمَّن عَفَّرَ لَكَ وَجهَهُ تَذَلُّلًا ، أم أنتَ مُغنٍ مَن شَكا إلَيكَ فَقرَهُ تَوَكُّلًا . إلهي ، لا تُخَيِّب مَن لا يَجِدُ مُعطِياً غَيرَكَ ، ولا تَخذُل مَن لا يَستَغني عَنكَ بِأَحَدٍ دونَكَ . إلهي ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، ولا تُعرِض عَنّي وقَد أقبَلتُ عَلَيكَ ، ولا تَحرِمني وقَد رَغِبتُ إلَيكَ ، ولا تَجبَهني بِالرَّدِّ وقَدِ انتَصَبتُ بَينَ يَدَيكَ . أنتَ الَّذي وَصَفتَ نَفسَكَ بِالرَّحمَةِ ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وَارحَمني ، وأَنتَ الَّذي سَمَّيتَ نَفسَكَ بِالعَفوِ فَاعفُ عَنّي . قَد تَرى - يا إلهي - فَيضَ دَمعي مِن خِيفَتِكَ ، ووَجيبَ قَلبي مِن خَشيَتِكَ ، وَانتِفاضَ جَوارِحي مِن هَيبَتِكَ ، كُلُّ ذلِكَ حَياءٌ مِنكَ لِسوءِ عَمَلي ، ولِذاكَ خَمَدَ صَوتي عَنِ الجَأرِ « 1 » إلَيكَ ، وكَلَّ لِساني عَن مُناجاتِكَ . يا إلهي فَلَكَ الحَمدُ ، فَكَم مِن عائِبَةٍ سَتَرتَها عَلَيَّ فَلَم تَفضَحني ، وكَم مِن ذَنبٍ غَطَّيتَهُ عَلَيَّ فَلَم تَشهَرني ، وكَم مِن شائِبَةٍ « 2 » ألمَمتُ بِها فَلَم تَهتِك عَنّي سِترَها ، ولَم تُقَلِّدني مَكروهَ شَنارِها « 3 » ، ولَم تُبدِ سَوءاتِها لِمَن يَلتَمِسُ مَعايِبي مِن جِيرَتي ، وحَسَدَةِ نِعمَتِكَ عِندي ، ثُمَّ لَم يَنهَني ذلِكَ عَن أن جَرَيتُ إلى سوءِ ما عَهِدتَ مِنّي . فَمَن أجهَلُ مِنّي - يا إلهي - بِرُشدِهِ ، ومَن أغفَلُ مِنّي عَن حَظِّهِ ، ومَن أبعَدُ مِنّي مِنِ استِصلاحِ نَفسِهِ حينَ انفِقُ ما أجرَيتَ عَلَيَّ مِن رِزقِكَ فيما نَهَيتَني عَنهُ مِن مَعصِيَتِكَ ، ومَن أبعَدُ غَوراً فِي الباطِلِ ، وأَشَدُّ إقداماً عَلَى السُّوءِ مِنّي حينَ أقِفُ بَينَ دَعوَتِكَ ودَعوَةِ الشَّيطانِ ، فَأَتَّبِعُ دَعوَتَهُ عَلى غَيرِ عَمىً مِنّي في مَعرِفَةٍ بِهِ ولا نِسيانٍ مِن حِفظي لَهُ ، وأَ نَا

--> ( 1 ) . جَأَر الرجلُ إلى اللَّه عزّ وجّل إذا تضرّع بالدعاء ( لسان العرب : ج 4 ص 112 « جأر » ) . ( 2 ) . الشَّائِبَة : واحِدة الشَّوائِبِ ، وهي الأَقذارُ والأَدناسُ ( لسان العرب : ج 1 ص 512 « شوب » ) . ( 3 ) . الشَّنار : العيب والعارُ ( لسان العرب : ج 4 ص 430 « شنر » ) .